자연과 자유가 하나로 되게 하는 칸트의 미적 판단력
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작성일 22-09-23 12:18
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그런데 문제는 이 보편 타당해야할 定義(정의) 들이 대부분 상대성을 띤 채 보편적 진술에 참여하고 있다는 점에 있다 우리는 철학자들이 定義(정의) 들을 차별적으로 사용하여 자신의 고유한 철학체계를 구축하는 일을 당연하게 받아들이며, 定義(정의) 定義(정의)가 독창적일수록 그 철학자의 사상이 탁월한 세계해석이라고 평가하는 일도 드물지 않다. 그런데 定義(정의) 의 상대성과 보편성에 대한 우리의 이 같은 반성에 따르면 이 일반적 요청에 새로운 강조점이 부과되게 된다 定義(정의) 의 차…(To be continued )
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1. 주석연구의 대상으로서의 定義(정의) 들
2. 이성비판과 미적 판단력
3. 미감판단의 탈 형이상학적 체험구성
4. 『판단력비판에 대한 첫 번째 서문』 과 두 번째 ｢서문｣
5. ‘아름다운 것’의 제국 das Reich des Schönen
￭ 참고한 문헌
￭ Zusammenfassung
1. 주석연구의 대상으로서의 定義(정의) 들
연구자들이 연구대상을 나름의 안목으로 分析(분석)하면서 한편으로 사회적 소통가능성을 근본적으로 회의하지 않는 까닭은 分析(분석)도구로 사용하는 定義(정의) 의 보편타당성을 믿기 때문일 것이다. 따라서 定義(정의) 이 진술의 ‘보편 타당성’을 구성하는 과정에 주목할 필요가 생긴다. 더구나 독일인의 지적작업들을 연구대상으로 하는 경우, 언어와 定義(정의) 의 보편타당성은 언어가 지닌 또 다른 중요한 측면을 충분히 받아들이는 일과는 별도로 연구자가 의지하는 가장 일차적인 전제가 아닐 수 없다. 왜냐하면 定義(정의) 은 스스로를 상대화하는 가운데 자신이 보유하고 있는 보편 연관 Bezug auf das Allgemeine이 온전하게 드러나도록 도모한다는 分析(분석)이 가능하기 때문일것이다 개별 연구자가 자신의 인식능력을 定義(정의) 이 전달하는 보편성을 흡수할 수 있도록 연마해야 한다는 사실은 일반적으로 요청되는 바이다.
