루소- 일반의지와 일반의지가 갖는 의의
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이제 원시 상태로는 더 이상 존속할 수 없으며, 인류는 생존 방법을 바꾸지 않으면 멸망할 것이다.
③ 자기 개선 의지 : 이 둘(인간과 동물)을 구별하여 아무런 이의도 있을 수 없는 극히 특수한 또 하나의 특질이 존재한다.` p.168
① 인류의 증가, 도구의 발달, 농업의 처음
② 사유의 발전과 불평등의 …(생략(省略))
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레포트/인문사회
다. p.55
모든 사람이 교육상의 원칙과는 관계가 없더라도, 잘못된 행위를 한 경우에 느끼는 혐오의 原因은 교묘한 논거 속에서보다도 이 자연의 감정 속에서 구해야 한다. p.46
② 자연적 자유 : 인간은 자연과의 관계에서 무조건 주변 environment에 순응하기보다는 자기 보존에 입각해 자연의 법칙을 받아들이거나 받아들이지 않는 주체성이 있다 인간은 자연 상태에서 어떤 일이든 마음대로 할 무제한적 자유를 갖는다.루소- 일반의지와 일반의지가 갖는 의의
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루소- 일반의지와 일반의지가 갖는 의의
루소- 일반의지와 일반의지가 갖는 의의
1. 일반의지의 기원
1.1 일반의지의 기반이 되는 인간의 본성
① 자기 보존의 원리 : 인간의 마음은 어떤 일에도 움직이지 않고, 오로지 눈 앞의 자기 생존에 대한 생각에만 몰두하며, 그것이 아무리 가까운 未來라도 未來에 관련되어는 아무런 관념도 없다. 즉, environment의 도움을 빌어 다른 능력을 order (차례) order (차례) 로 발전시키는 것이다. p.44
④ 인간이 갖는 연민의 정 : 인간은 동포의 괴로움을 보기 싫어하는 선천적인 감정을 지니고 있다 자기 보존의 원리와는 상충되는 측면이 있다
어떤 종류의 상황에 있어 인간의 자존심의 결합을 완화시키고, 이 자존심의 발생 이전에는 자기 보존의 욕구를 완화시키기 위해 인간에게 주어진 원리이며, 동포의 괴로움을 보기 싫어하는 선천적 감정에서 인간이 자기 행복에 관련되어 느끼는 정열을 완화하는 원리이다. 즉, environment의 도움을 빌어 다른 능력을 order (차례) order (차례) 로 발전시키는 것이다.
③ 자기 개선 의지 : 이 둘(인간과 동물)을 구별하여 아무런 이의도 있을 수 없는 극히 특수한 또 하나의 특질이 존재한다. p.46
② 자연적 자유 : 인간은 자연과의 관계에서 무조건 주변 environment에 순응하기보다는 자기 보존에 입각해 자연의 법칙을 받아들이거나 받아들이지 않는 주체성이 있다 인간은 자연 상태에서 어떤 일이든 마음대로 할 무제한적 자유를 갖는다. p.58
1.2 일반의지가 나타나게 된 history적 배경
나는 사람이 저마다 자연 상태에 머무르기 위해 쓸 수 있는 힘보다, 인간의 생존을 방해하는 모든 장애의 저항력이 더 커진 시점에 이르렀다고 생각한다. 그것은 자기를 개선(완성) 하는 능력이다. p.44
④ 인간이 갖는 연민의 정 : 인간은 동포의 괴로움을 보기 싫어하는 선천적인 감정을 지...
루소- 일반의지와 일반의지가 갖는 의의
1. 일반의지의 기원
1.1 일반의지의 기반이 되는 인간의 본성
① 자기 보존의 원리 : 인간의 마음은 어떤 일에도 움직이지 않고, 오로지 눈 앞의 자기 생존에 대한 생각에만 몰두하며, 그것이 아무리 가까운 未來라도 未來에 관련되어는 아무런 관념도 없다. 그것은 자기를 개선(완성) 하는 능력이다.