Hegel과 국가이성槪念의 발달
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물론 헤겔 이전에도 공과 사의 구분은 있었다. 여기서 공공영역에 포함되지 않은 사적영역의 관념 定義(정이)로 처음 하고 영국과 같은 자본주의가 발전한 사회를 바탕으로 관념화를 분명히 한 것이 civil society( staat과 대립관념)이다. 20대에 프랑스 혁명을 겪고 프랑스에 의한 프러시아군 패배로 독일의 정치적 지위상실이 주된 이유였다.
초기에 헤겔은 state에 주된 관심을 가졌다. 이는 자유주의적 과 반대되는 것으로서 가상적인 것이 아니라 현실에서 발견되는 “공동체”에서 논의를 처음 한다. 마키아벨리에 관심을 가지고 국가이성을 부각시켰다.
Hegel과국가이성槪念의발달
1.서론
헤겔은 당시의 정치,사회적 상황(영,프에 뒤진 후진 독일에 대한 해결책의 고민)이 문제의식의 기반이 되어, 홉스와 루소에 대해 도전하였고, 특히 루소의 자연법사상과 개인의 추상적 자유에 도전하였고 개인이 아니라 윤리를 바탕으로 한 “공동체”에서 논의를 처음 하였다. 1817년경 국가와 市民사회를 구분하였는데 staat는 Platon류의 윤리적 자족성을 지닌 정치공동체로 국가로 분류하였고 civil society는 윤리의식이 가족에서 국가로 발전하는 계기의 중간단계로 보았다. 그는 서양의 합리주의가 낭만주의로 대체되는데 결정적인 역할을 하였으며 막시즘과 독일의 역사(歷史)주의가 헤겔에 그 기원을 두고 있따
2.본론
1) 국가와 市民사회의 구분
헤겔 이전에는 이 두 관념이 구별되지 않았다. 그는 논의의 처음 을 개인이 아니라 정치공동체로 보고 있으며, 이것이 어떻게 만들어지는가를 윤리생활의 발전단계로 설명(explanation)하고 있따
인간이 경험하는 윤리적 단계로 [가족-市民사회-국가]를 들고 있따 먼저 [가족]단계에서는 주어진 지위에서 수동적으로 따르며, 추상적 권리의 단계로 개인은 한 단위체…(투비컨티뉴드 )
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다. 이에 마키아벨리의 사상에 관심을 가지게 된다 즉 “군사적으로 자기를 지키지 못하면 나라가 될 수 없다”는 군사적 자족성에 관심을 가졌다. 플라톤 철학과 관련하여 국가라는 것을 하나의 실체로 전면에 내세운다.