[논문] 용흥사(龍興寺) 부도(浮屠)군(群)에대한 고찰(考察)
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작성일 22-10-04 21:36
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1957년에 중창하고 1970년대에 대웅전을 새로 지었으며, 1990년대부터 대대적인 불사를 일으켜 오늘에 이른다. ...
용흥사(龍興寺) 부도군(浮屠群)에 대한 고찰(考察)
용흥사(龍興寺)는 대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사의 말사(末寺)이다.
19세기 말에 의병의 본거지로 쓰이다가 불에 탄 것을 박항래(朴恒來)가 중건하였다한다. 이 때부터 50여 년 간 절이 발전하여 한때 산내(山內) 암자만도 7개나 있었고 큰스님도 머무르며 불법을 폈다고 한다. 어원으로 본다면 불타가 곧 부도이므로 외형적으로 나타낸 불상이나 불…(drop)
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[논문] 용흥사(龍興寺) 부도(浮屠)군(群)에대한 고찰(考察)
다. 1930년대에 백양사 승려 정신(定信)이 대웅전과 요사채를 세웠으나 1950년 6?25전쟁 때 다시 불에 탔다. 백제 때 창건되었다고 한다.
19세기 말에 의병의 본거지로 쓰이다가 불에 탄 것을 박항래(朴恒來)가 중건하였다한다. 본래는 용구사(龍龜寺)라 했는데, 조선 숙종(재위:1674～1720) 때 숙빈(淑嬪) 최(崔) 씨가 이 절에서 기도한 뒤 영조를 낳자 이후 절 이름을 용흥사로 바꾸었으며, 산 이름도 몽성산으로 고쳐 불렀다. 백제 때 창건되었다고 한다.
(본문 출처 : 두산세계대백과 EnCyber)
부두(浮頭) 또는 포도(蒲圖) ?불도(佛圖) 등 여러 가지로 표기되는 불타(佛陀) 또는 솔도파(警堵婆), 즉 탑파(塔婆)의 전음(轉音)이다. 조선 후기까지의 연혁이 전하지 않아 절의 자세한 역싸는 알 수 없다. 조선 후기까지의 연혁이 전하지 않아 절의 자세한 역싸는 알 수 없다. 본래는 용구사(龍龜寺)라 했는데, 조선 숙종(재위:1674～1720) 때 숙빈(淑嬪) 최(崔) 씨가 이 절에서 기도한 뒤 영조를 낳자 이후 절 이름을 용흥사로 바꾸었으며, 산 이름도 몽성산으로 고쳐 불렀다.
설명
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용흥사(龍興寺) 부도군(浮屠群)에 대한 고찰(考察)
용흥사(龍興寺)는 대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사의 말사(末寺)이다. 1957년에 중창하고 1970년대에 대웅전을 새로 지었으며, 1990년대부터 대대적인 불사를 일으켜 오늘에 이른다.
현재 건물로는 대웅전(大雄殿)과 요사채 2동이 있다 2003년 초파일 준공을 목표(goal)로 대웅전 목조 건물을 신축 중에 있다 대웅전에는 석가모니불과 산 신상?영산후불탱화를 비롯하여 칠성?독성?산신탱화가 모셔져 있으며, 제석천룡도와 동종?소종 등도 놓여 있다 유물로는 전라남도유형culture재 제90호로 지정된 용흥사범종이 잘 알려져 있다
부도군(浮屠群)의 實態
소재지 : 전남 담양군 월산면 용흥리 86-1번지
전라남도 유형culture재 제139호 (1986년 2월 7일 지정)
부도(浮屠(浮圖), Buddha]란 어원(語源)과 개요(槪要) : 승려(僧侶)의 사리나 유골을 봉안(奉安)한 묘탑(墓塔)을 일컫는 말이다. 1930년대에 백양사 승려 정신(定信)이 대웅전과 요사채를 세웠으나 1950년 625전쟁 때 다시 불에 탔다. 이 때부터 50여 년 간 절이 발전하여 한때 산내(山內) 암자만도 7개나 있었고 큰스님도 머무르며 불법을 폈다고 한다.
