[국문] 고전소설강독 - 유, 불, 선
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작성일 23-01-03 22:54
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첫째는 현실의 고통과 내세에 대한 집착이다. 지식인으로 당대 사회의 모순을 깨닫고 정치현실에 가담하지 않고 비판적 양심을 지키며 자연속에 은둔하여 사는 인물을 일사형 인물, 문사형 인물이라고 하는 데, 매월당이 이에 해당되며 그느 대표적인 소외계층으로 방외인적 삶을 산 인물이라고 할 수 있다 매월당은 세조의 불법적이고 반인륜적인 쿠데타에 반기를 들고 산으로 숨어 들어가 경주 남산에 칩거하여 「금오신화」를 비롯한 많은 책을 저술하였다. 그것은 그가 유랑생활 중 남긴 수많은 시에 배어져 있는 페이소스에 담겨져 있다 따라서 그는 현실에서의 고통을 승화시켜줄 편안한 내세에 대한 활홀한 탐색에 몰두했던 것으로 생각된다된다. 김안로의 「용천담적기」를 보면 김시습이 “후세에 반드시 알 사람이 있을 것이다”라고 외치면서 기이한 글들을 우의적으로 창작해 내었다라고 되어 있다 그러면 그가 후세에 보여주려고 한 것은 무엇이었던가? 소설작품을 통해 그는 네 가지를 전해주려고 했던 것으로 보인다.
둘째, 인간의 만남과 헤어짐의 의미천착에 관심을 기울이고 있었던 것으로 보여진다. 동봉은 겉으로는 도도했지만, 내심으로는 상당히 외로왔던 것으로 보여진다. 그것은 그가 歷史적으로 흔히 ‘생육신’의 한 사람으로 거론되고 그가 시에서 백이 숙제의 삶을 동경…(투비컨티뉴드 )
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레포트/감상서평
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目 次
Ⅰ. 序論?2
Ⅱ. 本論?2
1. 만복사저포기 ?2
2. 이생규장전 ?3
3. 취유부벽정기 ?5
Ⅲ. 結論?6
1. 고아의식 ?6
2. 불의에 대한 저항과 방외인적 삶 ?6
3. 자유분방한 사고와 기행 ?7
4. 유?불?선의 변증법적 인식 ?8
※ 參考文獻?8
Ⅰ. 序論
매월당 김시습은 그의 여러 가지 호만큼이나 다양한 삶을 영위한 작가이다. , [국문] 고전소설강독 - 유, 불, 선감상서평레포트 , 국문 고전소설강독 유 불 선
다.
「금오신화」는 전반적으로 전기소설의 형태를 지니고 있지만, 「이생규장전」, 「만복사저포기」, 「취유부벽정기」의 3편은 애정소설적 요소가 강한 작품이다.
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