김현승의 시세계
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작성일 22-12-08 04:03
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그러므로, 나의 고독은 기독교와 밀접한 관련이 있는 고독이 면서도 키에르케고르 등의 고독과도 다르다.
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수단으로서의 고독이 아니라 나의 고독은 순수한 고독 자체일 뿐이다. 사용하시는 분들에게 많은 도움이 되었으면 합니다. 그러므로 나의 고독이야 말로 이 세상에서 가장 진정한 고독이다.열심히 준비 하였습니다.
김현승의 시세계의 characteristic(특성)
,감상서평,레포트
다.
`그것은 한 마디로 신을 읽은 고독이다.
김현승의 시세계를 3기로 나누어 요점했습니다.김현승의 시세계의 특성 , 김현승의 시세계감상서평레포트 ,
김현승의 시세계
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레포트/감상서평
순서
제 1 기
제 2기
제 3기
그는 신과의 관계에서 자문하고 있따 신과의 단절은 `고독`에 대한 심취로 나타났다. 나의 느낌으로 는 죽었던 것이다. 내가 지금까지 의지해 왔던 거대한 믿음이 무너졌을 때에 허공에서 느끼는 고독이었다. 따라서 그의 고독은 신과 인간사이에서 나타난 것이므로 절망적이지 않다. 죽은 가운데서 과연 누가 나를 살렸을까? 나는 확신한다.
설명
김현승의 시세계를 3기로 나누어 정리했습니다.
병으로 쓰러지기 전까지 그는 종교적이기 보다는 인간중심주의적인 태도를 자주 보였다.! 그분은 나의 하나님이시다. <절대고독>, <고독의 순금> 등 이 시기의 시들에서 보면 고독을 표현하는 것이 윤리적 차원에서는 의지를 나타내고 자신의 참된 본질을 낸다고 본다. 이 시기가 4기이다.`
라고 고백한다. 키에르케고르의 고독 은 궁극적으로 구원에 이르기 위한 수단으로서의 고독이었다.
`내가 병후에 첫째로 해야 했고 한 이른 나의 문학관의 개조와 혁신이었다. 나는 20대에 문단에 나와 지금까지 반생 이상을 시를 썼다. 그러나 며칠 만인가, 얼마 만에 나는 다시 의식을 회복하고 살아나게 되었다.
따라서 이 시기의 시들이 그의 시 전반적으로 내면적으로 높은 경지에 도달했다고 불 수 있따
1970년 그는 고혈압으로 쓰러진다.`
위에서 보듯 그의 `고독`은 마음의 정처를 찾지 못한 그의 내면세계를 그대로 나타내는 시어이다.
`이러한 중에 나는 지금으로부터 3년전의 어느 겨울에 갑자기 쓰러지고 말았다. 키에르케고르는 인간을 고독한 존재로 규정하였지 만, 이 고독을 벗어나기 위하여 팔을 벌리고 그리스도를 붙잡으려 하였다. 그러나 나는 목사의 아들인 시인이면서도 한번도 우리 사회에서 발행하는 신문이나 잡지에 신앙 중심의 …(skip)
열심히 준비 하였습니다. 사용하시는 분들에게 많은 도움이 되었으면 합니다.
